写下这个题目绝非在下对女人之大不敬，在下只是套用辜鸿铭、陆小曼的说法说说而已。

在辜鸿铭看来，男人和女人，就像茶壶和茶杯一样，一个茶壶可以有几个茶杯，言外之意，男人可以纳妾的。这样一个老朽，生在南洋、学在西洋、婚在东洋，执教北大、学贯中西，其实西方文化对他浸淫最深。应该说，清末民国初的文化漩涡浸染了辜鸿铭，一方面，他对西方文化的了解，比西方人还西方人，另一方面，却对缠足、纳妾、留辫子这些中国古文化中臭不可闻的东西捧起来把玩、赞美。事实上，北大时的辜鸿铭还真的亲自留起辫子来，一副满清的遗老遗少德行。

在关于“茶壶茶杯”问题上，辜鸿铭亲自了一把：纳了个日本妾，这也算是他“理论与实践相结合”吧。

美才女陆小曼牵手诗人徐志摩时，画家邵洵美送来一幅画凑热闹：一个茶壶、一个茶杯。不言而喻，一个茶壶配一个茶杯。可陆小曼笑纳了字画却不买他的账：男人和女人怎可以是茶壶和茶杯呢？应该是口腔和牙刷，每个人都应该有自己的专用牙刷。陆小曼的“牙刷”豪不留情地捅倒了辜老夫子的“茶杯”，但陆小曼说这话时的前后却是言不由衷，先是，与丈夫王赓性情不投，徐志摩趁虚而入，后是沉湎于十里洋场歌舞升平，徐志摩为生活计疲于奔命，沪上名人翁瑞午趁虚而入。陆小曼还是食言于“牙刷”了。

其实，男人女人之间的关系终究不是茶壶与茶杯、口腔与牙刷那般简单，是很难说得清的。