马屁精与“迦南香”
若说文化，“马屁文化”可谓源远流长，虽与时俱进着，但万变不离“溜须拍马、阿谀奉承”其宗。“马屁文化”是一个很复杂的社会现象，应该说有了人类就有了“马屁文化”，这“文化”要比文字早的多了。说“马屁文化”复杂，大抵是这种拍马屁的行径已拍久矣，平民之间拍、权势之间拍、上下之间尤拍得响，直拍得人与人之间一团腌臜之气；说其简单，无外乎“忽悠”了事。
把复杂的事情弄简单了才是高手，窃以为，善拍马屁者定是天下第一高手，非吾迂钝之辈可为。
马屁拍出境界是拍与被拍双方都舒服、惬意，否则，拍到“马腿上”被尥一蹶子就失算了，其实，拍到“马腿上”的极少，那也是活该倒霉。宋仁宗时，奴才宋彭生为大太监李宪洗脚，他马上抓住机遇，抚摸着太监的脚说：“中尉足何香也？”捧臭脚捧到这份也算够意思了。但脚再臭，怕也臭不过屁的，《笑林广记》记载，一大款放了一个响屁，一旁的马屁精立马来了精神：“哪里来的迦南香？”大款也是个聪明人，知道这竖子在拍，就说：“屁乃谷之气，以臭为正，今香，恐非吉兆。”说马屁精是高手就在于关键时可以翻手为云覆手为雨地拍，来个一百八十度大转弯都不含糊，“现在有点臭了……”亏马屁精想得出来。
为何拍马屁会成为“文化”呢？首要的是“市场”，马屁精常有，喜欢被拍者也常在，圣人也不免其俗。一次，孔夫子问弟子子华：“尔有四乐，你知道吗？”子华何等聪明呀，遂装起糊涂来，其实，马屁精有时不仅仅善于装孙子，还要会装傻子，曹操手下的杨修要是会拍马屁的话，断不会丢了脑袋。孔子见子华可教也，便训话道：“二亲具存，是尔一乐；兄弟无故，是尔二乐，夫和妻柔，是尔三乐；披褐怀玉，是尔四乐。”子华一看溜虚领导的时候到了，一顿忽悠：“遇到夫子真是千载难逢的机会，登夫子之堂聆听教诲，是我第五乐呀。”经子华这一拍，孔夫子顿时捻须颔首，拍的舒服。圣人尚且如此，况常人、凡人、俗人、庸人乎。
其实，拍与被拍者都心知肚明，各得其所，被拍者得到舒服和安慰，拍者得到赏赐。我的一个同学，一不小心混进某单位班子里，一次酒后吐真言：妈的，当我不知道谁会溜虚拍马呀，我都知道，就那几个人的水平，如果不溜须拍马怕是西北风都喝不上……话又说回来，人家溜须拍马说明他怕咱、尊重咱、有求于咱，人家说话办事弄得咱心里也舒坦……
马屁了得！喜欢被马屁精拍的也不是什么好东西。
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